（罗10：14-17）梵二为我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。

如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。

更要求圣职人员必须接受礼仪训练，了解礼仪神学、灵修及牧灵意义，学习遵守礼规，虔诚度礼仪生活，并使信友分享礼仪生活（礼仪15-18）。法典还要求主教应特别防范，勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。

父亲一生贫苦，却特别爱帮助别人，村里建教堂时更是全身心奉献，晚年虽被病魔缠身，却还念着修缮房子以及妈妈以后的生活，他教给了我做丈夫和爸爸应有的担当，他经常以念经和抄经来对抗疼痛，看着那扭曲的字迹，难以想象他承受了多大的痛苦

(2)各民族都意识到某种玄奥的能力，存在于事物的运行及人生的事故中……种意识与体认，以最深的宗教情感贯澈到他们的生活中。

由于原中修院年久失修，只能在门前空地举行弥撒。肖泽江主教宣布圣母月的开启。肖主教在弥撒讲道中指出：我们今天既感谢天主使我们得以在朝圣地恭敬圣母，开启圣母月，又为朝圣地仍旧被侵占而感到痛心。

教宗本笃十六世八月二十日到访西班牙会晤一批修生时，劝勉众人应努力成圣，席间他宣布将会把十六世纪西班牙圣人圣若望列为教会第三十四位圣师，希望神父以圣人作为榜样。

目前，有四位大陆神父及五位修士在辅大神学院进修三年，住宿则在台北总教区的保禄修院内。　　为了表示台湾地方教会主教们对大陆来台的九位学员的关怀并了解他们的实际生活环境和情况。

辛枢机是马尼拉乐伦修院的创办人，河北省衡水教区的苏育仁蒙席曾经协助枢机创办和管理这所专为华人堂区培训神职接班人的修院。　　

1958年磨子山圣母堂被毁，圣堂的石料被拆去，修了水库、大井。1980年公开朝圣活动得以恢复，朝圣者日增。1985年在圣山修建了简易的露天祭台，恢复了祭拜活动。