力所能及地替人卸去一些心之重荷，同样会让你的心灵获得平安，人格也日趋完善。当然，体谅一个昔日的朋友，相对容易。如果是你的对手，比如情敌，你是否还有足够的心胸去理解？　　良亮赶回家，何琦睡熟在沙发里。

趁圣座促进基督信徒合一委员会召开大会之际，本台特别访问了这位再过几天即将正式成为枢机主教、也是瑞士现有的第四位枢机主教的他：问：科赫总主教，您即将成为枢机主教，心中有什么感触？

也有的教友只是主日进一下圣堂，至于生活中该如何去处世为人，信仰对他来说没多大影响，我行我素，一切无所谓，甚至主日进不进圣堂也没什么大不了的，只要心中有天主，够了！这和第二等人又有什么区别呢？

在我小学三年级的时候，我就读过她的《灵心小史》了。后来还看过关于她的《一朵小白花》。第二个就是圣方济各·亚西西——一个赤脚的苦行僧(monk)。

佛教是非常重视救济一切众生的菩萨行的，而不提倡甚至反对执着私我、迷惑外道、心行偏狭。也正因为如此，佛教提倡施舍以救济众生。

因为有信仰生活为基础，一路走来虽有磕磕绊绊和风风雨雨，但一颗爱主爱人的心，让我们不离不弃携手相牵，总结一句话就是：爱主爱人婚姻幸福！”

接著，教宗向神学家们发出呼吁，说：「在这不断走出自我、与他人相遇的旅程，神学家应当做个怜悯的人，面对许多人受压迫的生活、今日的奴役现象、社会灾难、暴力、战争，以及许多穷人蒙受的莫大不义，神学家要心受触动

第二、要训练教会成员跨宗教和跨文化交谈，秉持尊重及聆听的态度，怀著同理心扶持他人，却不淡化自己的身分。第三、在亚马逊地区的移民潮方面，需要不同的牧灵关怀。

一颗怀有感恩的心永远年轻。醒来时、一天当中，以及睡觉前说一声：‘感谢祢，上主！’，这乃是抵抗心灵衰老的良药，因为心灵一旦衰老就会习惯于邪恶。在家庭和夫妻之间也如此：要记得说声谢谢。

自己明明是丑陋不堪的罪人，但却常常想方设法为自己涂脂抹粉文过饰非沽名钓誉追求虚荣；稍有微善便自吹自擂，生怕别人不知道；稍有不顺心的事情便怨天尤人；对自己身边的穷苦残疾和遭患难的同胞常是硬心冷漠、熟视无睹