教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

生活为每一个人也许不是快乐的，但是，人却可以去寻找快乐，创造快乐，让自己快乐。经验告诉人，生活的灾难和不幸并非是苦痛的真正原因，重要的是你是否有一颗感恩的心。

这是一个深入地平面大约八十公尺的大坑，从地平面铺有一道长斜坡下去。教宗的座车来到斜坡道大约三分之二的深度，这里设有一个以黄白两种颜色为主调，象征教宗的追思礼坛，礼坛中央放置着一支巨大的蜡烛。

一名基督信徒，在圣神的催促下，应对那些被边缘化的人和坎坷的人生有所感觉，并常牢记在心：教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，因为祂要我们与祂在爱的共融中生活

教宗在弥撒讲道中以路加福音叙述的增饼奇迹为线索，逐步发挥了跟随、共融和分享这3个动词的深刻含义。他谈到跟随耶稣的群众，是为告诉我们听从耶稣就是让我们的生命成为奉献的礼物。

当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

他继续关于祈祷的要理讲授，省思祈祷与天主圣三，尤其与圣神的关系。教宗强调，“圣神从内心深处转化我们”。教宗指出，每个基督徒领受的第一个恩典就是圣神。圣神“并非许多恩典中的一个，而是极其重要的恩典。

第一份文件的标题是《如何在传教使命中做个同道偕行的教会？

圣体圣事是基督徒入门圣事的中心，它与圣洗圣事和坚振圣事，一同构成教会生活的源泉。事实上，每个真正的信仰、共融和见证的旅程都源自这爱的圣事。