部分活跃在日本的传教士向本社介绍，战斗在日本福岛核电站抢险、为遏制核灾难身先士卒的敢死队员中还有几名基督信徒。

汤若望，字道末，耶稣会传教士，1592年生，1666年8月15日卒于北京。汤若望神父1622年抵华，在中国的传教事业达四十多年。

代表团在澳大利亚期间，将与在那里的传教士、意大利驻澳大利亚领事馆人员、意大利人社团会晤。朱列蒂主教指出，他们除了与当地的人士接触，同时也要与大家分享过去的经验。

十六世纪，外藉传教士来到越南，以拉丁文字母和其他罗马语文作基础，开始编撰chuquocngu（越南文字母），用以支援当地天主教徒，后来更成为了越南语的现代书写系统。

此外，不仅是主教们，还有这片土地上的司铎、传教士、平信徒们善度的宗教生活。泛亚马逊地区教会网络主席赫梅斯枢机强调，各原住民、整个亚马逊团体是自己历史的主角。

朝圣团领队，法国传教士庞乐培神父（B.Lepeu）较早前先抵当地准备。

传教士表示，如果劳动能够使人丰富是真的，那么劳动使人自由、有尊严、硕果累累，特别是光荣天主，就更是千真万确的。劳动是人服从天主的标志。事实上，福音向我们揭示了劳动模式绝非仅仅是财富、效率和制造。

马伦戈枢机指出，传教士们感到必须认识、研究、重视这宝藏，需要与之对话。目前，当地每两个月举行一次跨宗教会晤，由各宗教传统轮流举办。

我们深信我们能够是教会和传教士在世界各地所从事的无数活动的支持。为此，我们与教会的愿望和思想完全站在同一条在线”。

龙山梢天主教集葬墓地为17世纪康熙帝所赐，除葬有数万教友之墓外，还是葬有曾于18世纪来华传教的隆盛、全类思、肖静斋三位法籍传教士之墓，以及本教区王光裕修士、周若翰纳修女和海门教区陆静姑、施锦方修女之墓。