修士、修女在陕西修院来学习，是天主的一份召叫，就像一粒种子埋在地里，不为人所知。当种子慢慢发芽后，会破土而出，正如耶稣所说的，一粒麦子如果不落在地理死了，仍然是一粒，如果死了，就会结出许多籽粒来。

这种想法是错误的，劝不劝在你，听不听在他。你警告他，他不听犯了罪，咎由自取。你不管不问，他犯了罪，他会埋怨你不管他而恨你一辈子。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

我们继续关于毛病与德行的教理讲授，今天我们讨论悭吝，那种对金钱的迷恋，使人们不再慷慨。只是拥有大笔财富的人，本身不是罪恶，而是毛病的一个横截面，它通常与银行存款余额无关。这是心病，与钱包无关。

教宗方济各1月22日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：最重要的不是肉身痊愈的恩宠，而是耶稣拯救我们、为我们转求的事实。当天福音谈到各个地区的群众跟随耶稣而来。

经过249级台阶到达山顶，一座巍峨雄伟的大殿呈现在我们面前，大堂的圣母塑像与众不同，圣母双手高举着耶稣，寓意深刻。

就这样一直走着，我的手被他温暖的大手紧紧握着，我们穿行在繁华热闹的街道上。路过一个口腔门诊，我说我的牙齿都坏了，以后我们老了就只能吃豆腐一类的菜肴了。爱人笑着说：努力保护牙齿吧！老了只吃豆腐偏食啊！

后来，我们发现教堂的院子左边还有个铁栏杆隔开的院子，估计是神职人员的生活区。一步一探进去。在第一进房屋的后门，看见一位阿姨正在做饭。带着一脸微笑上前套近乎，告诉她我们来自远方，只有这个时间段有空。

这个我们应邀在似乎走向世俗化的社会中重新聆听和重新认识的天主，不是随随便便的天主，而是爱的天主。在这篇讯息中我们有教宗训导的两个大因素：信德和天主是爱的优先地位，因为天主的面貌是爱本身。

不是的。慈悲善工也意味着同情别人的痛苦。分担和同情两者是一起的。慈悲之人懂得分担和同情他人的问题。我们要问：我是懂得分担的人吗？我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？