他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅，当中包含「苦修，要放下身边的事物、离开朋友和人际关系，总是要重新开始」。　　

但回顾历史就会发现，以菲德尔·卡斯特罗为首的古共为了在艰难复杂的条件下捍卫古巴的利益与古巴革命的成果，在古巴进行了一系列政策调整，现在看来，这些政策调整是正确的和必要的，符合古巴党和人民的根本利益

神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。如此，神父所在的地方，耶稣便临在那地方。常在神父身边的人，他们也都会接近天主，这便是“近朱者赤”。

主日福音记载，耶稣的一番话引起了犹太人的反感，祂说：我是从天上降下的真正食粮，凡不是天父所吸引的人，谁也不能到我这里来。教宗方济各关於信德的动态作了省思。他表示：这是一种关系：我们每个人与耶稣的关系。

总主教还回顾了教会训导最近的历史，称赞教宗是善牧，精神导师，他指引我们走福音的道路。总主教说：我们看待伯多禄继承人的方式，不能基於他的国籍或语言，而是他的神恩和他对教会的贡献。

「日本社会正日趋老化，」来自瓜达卢佩的墨西哥传教士依纳爵.马丁内斯神父（IgnacioMartinez）正于日本天主教主教会议社会事务部说。「一方面，这很好，因为我们有很多拥有丰富生活经验的人。

教宗表示，乔治·拉皮拉是热情的福音见证者和现代的先知，他的行动始终受到基督宗教信仰的启发，往往超前于他的时代。

当天的福音记述耶稣显现给妇女们（玛二八8-15），同时也把我们带到耶稣已空的坟墓。教宗说，默想耶稣的空墓对我们大有裨益。充满恐惧和喜乐的妇女们急速离开坟墓，把坟墓已空的消息告诉门徒们。

这些曾在不同时期走遍欧洲许多地方的圣人分别是：保禄宗徒、本笃、济利禄和美多弟、亚西西的方济各，以及加大利纳。教宗指出，这些圣人的共通点是「信赖天主，勇于冒险，为了实现远大梦想而踏上旅程」。

1552年（明嘉靖三十一年）12月3日，中国传教主保圣方济各·沙勿略，为来中国传扬基督福音，壮志未酬，病逝在中国南大门的上川岛。