弱冠之时，是英敛之的生活、学习、思想发生重大变化的关键时期。第一，从习武到“知耽文学”，这是一大转变。他后来之所以能诗善文，长期从事笔墨生涯，主要是依靠这个时期刻苦自学，博览古今群书，成才涉世的。

现在，你要从这些经验中学习，度过现在的难关。因此，我们的梦想都与记忆交织着。当我想到战争的痛苦能使年轻人学习到和平的价值，这多么宝贵。你若经历过战争的痛苦，就必须将这个讯息传递下去。

也让我们学习在信仰中聆听我们的弟兄姊妹们，因为在他们的忠告和榜样中可能隐藏着天主的举动，藉此向我们指出要踏上的常新途径。

同时，邀请我们以新的基督徒的“多元复利”方式，在福传生活中学习利滚利，赚取更多的福音果实。我们从三个方面默想，（1）我今天赚了多少？（2）善用今天，（3）利滚利。1、我今天赚了多少？

在学习传统文化与书法研修方面，他不耻下问多方请教，为的是具有更多的积淀对外交流，更好地展示教会的文化。董神父来到豆腐庄堂口，先后服务5个地方，8个学习点，教内外新领洗70余人。

之后，黄展才从北海到贵港开始专心学习教会知识。1990年随一批年轻修士入读中南神学院，开始了其大修院的修道生活。

难道基督徒不应该有稳定的住处，不应该有休息学习的地方吗？

同时我也对“信德”提个要求：“信德”能不能出一套系列的学习教材，像“主日学”或者适合孩子们学习的资料，现在这方面的资料比较少。保定路志忠神父：非常有幸能够参加“信德”成立25周年的座谈会。

主日公教家庭在中心望过弥撒，吃过午餐后，孩子们在中心的中文学校上课，学习中文，家长在中心等候小孩时，有自己的学习或活动。

当年耶稣会亚太区修士们在雅典耀大学有学习营或假期留学修士神父有神操退省，因着苏铎的缘故，我也有份参与。正是苏铎的这份信任爱护，在不知不觉中拓宽了我们的胸怀及视野，尤其加强了我的灵修。