圣经学习的文章大多是由留学归来的神父执笔，对读者的问题由专家解答。韩国前总统金大中、卢武炫都曾给本报写过稿，他们的文章有很大的影响。

每届世青节，均从圣经章节中抽取的一主题。今届的主题是“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。”(宗徒大事录1:8)这个主题，是青年人生活的方向。

耶稣常用比喻教训人，撒种的比喻在圣经中非常著名，每位基督徒都耳熟能详。耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔敬程度不同，因此在接受天国的福音时也会有不同的结果。

教宗阐明，嫉妒是“一个最古老的恶习”，连《圣经》的开头几页也有所记载，让我们知道“加音对他的手足亚伯尔的仇恨”。

第二，成功举办教友培训班，特别在培训模式及参加学员方面，开始从大课堂老中青同时培训向分年龄、注重圣经学习以及提高福传员素质的特定培训方式转变。第三，落后的福传意识制约了教友人数的发展速度。

圣经原文（若4：28－38）撒玛黎雅妇人真正地皈依了！莫非他就是默西亚吗？这句貌似的问句，其实是一个肯定句子。例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

为了能恰当地服务被遗弃者和在困苦中生活的人，这些为服事基督而奉献自己生命的女性也应该具备坚实的神学、圣经、灵修和管理技能方面的基础。

袁神父在为教友们详细讲解《礼仪宪章》时指出，宪章的首要内容是恢复圣经在教会生活中的地位，但是整顿及发扬礼仪的总则，明确指明礼仪含有不能改变的成分，比如弥撒所用的小麦饼和葡萄酒，是不可改变的，那是由天主所建立的

圣大额我略曾说，“圣经与其读者一起成长”。枢机表示，这个成长首先在“个人成圣上的成长，随着教会在历史中的前行，在普世范围也如此成长”。