二是运用心理咨询的方法，非常有助于福传和给有需要的人做心理咨询辅导。我的经验是，在解决教友们生活中的一些问题时，只讲信仰的理论，很难让当事人接受，把信仰和心理知识融合起来才能达到最佳效果。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

我们通常是鼓励女孩儿们先参加圣召培育班，对修女的生活有一定的了解之后再作出自己的选择，这样做的效果很好，现在我们修会中的修女就有通过这样的方式加入修会的。修会应该顺应时代，更加人性化。

今日中国教会男女修院在圣乐的培育上是较欠缺的一环，使得在牧灵岗位上的牧人们很难开展堂区的圣乐培育工作，更谈不上研究本地化圣乐了。

如何培育他们？”准枢机俞兴植指出，这方面有个非常明确的答案，即最重要的是生活于天主圣言。“我们通常说，凡是生活于圣言的人就是基督徒，反之，则不是。

先后为教区培育了三十多位神职人员。1988----1996年,刘神父在管理教区修道院的同时，兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。2000年----2002年担任广宗堂区主任司铎。

生于北京、在香港接受司铎培育的汪中璋主教，是美国天主教历来首位华人主教。（天美社）

罗马宗座外交学院（PontificiaAccademiaEcclesiastica）创于公元一七零一年，目的在培育年轻神职人员从事圣座的外交工作。

从今年开始，修女神学培育将转为长期。本届神学班共招收32位修女学员。她们将在省神学院上课，院外食宿，接受两年的系统神学培育。凡考试合格者，将获得省神学院颁发的证书。

我总是首先提醒我们的人，我们正在建设一个充满活力、传福音和传教的教会，而不是一个“保护性”教会。我们希望天主教徒和教会人士在信仰中充满活力，这表现在他们的福传和传教热情上。