清朝末年天主教传入抚顺，1924年沈阳教区卫宗藩主教派中国籍李神父来抚顺传教，买下了矿务局496平方米土地，修青砖房两栋共15间，做临时教堂及住宅使用，教会正式在当地扎下了根。

这也符合上午李晓晨老师对正定教堂惨案细节的一个推测，就是日军在正定索要200名妇女，这可不像是个别散兵游勇干的，而可能是成批的大部队的要求。这是不是能跟慰安妇制度有些什么联系？

这是山西太原韩顺平和李雅静夫妇之子韩博神父的肺腑之言。神父走上祭台的那一刻，毅然割舍亲情，肩担福传大业，胸怀天下人灵，追随基督。父母慷慨之伟大，令人赞叹。

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

第四章举行弥撒的各种方式112.在地方教会里，主教由司铎团（Presbyterium）、执事及平信徒辅礼人员围绕着，并在天主神圣子民完全而主动的参与下，所举行的弥撒，具有重大意义，理应居于首要地位[91

教省总主教及属于同一教省的主教们或共同集会的主教们的建议，以及主教团主席的建议；再者，教宗使节应聆听参议会某些议员或座堂总参议会的意见，并且，如认为有益，也秘密地个别询问修会和教区的圣职人员，及智慧超众的平信徒等的意见

克服了身体的困难，常艳丽跟李麦会等几位教友，也开始了走村串户对外福传。她买了一个播放器，在村口先唱歌跳舞，吸引人前来观看，之后就开始为村民免费理发。最后她用自己的生活为主作见证。

李永堂（从事装修业）：虽然我们移民美国了，但我和很多朋友英文都不太好，还有我们的老人们讲不了英文。

教会是一位朝鲜族牧师创办，一开始主要针对朝鲜族大学生和韩国留学生，后来这些学生经常会把自己的汉族同学带过来，时间长了，汉族学生越来越多，李牧师就又建立了一个汉族团契。

陕西凤翔教区李路加主教：　　记得教宗方济各就职一周年时，我曾以笔名写了一篇感想短文，大意是：圣神引导教会的见证：荣休教宗本笃十六是一位伟大的神学理论家，把教会很多理论道理阐述的淋漓尽致，在道德沦丧的今天