（玛16：26）陕西渭南下吉镇南白村的白忙叶教友在金钱和信仰面前做出了智慧的选择，这样的智慧不仅使她生意兴隆，更让她成为了一位非常出色的传道员，从2008年至今5年多的时间，经她福传而领洗进教的已有50

于是在什么也不懂的情况下，韩玉英竟糊里糊涂地接受了洗礼，而回到家中，仍然是从前的状况，而且破罐子破摔，把家里仅有的一点钱，拿去每天打麻将以打发时间，过着浑浑噩噩的日子。

这一切都无法掩盖一个尴尬的事实：今天，越来越少的比利时人会在周日或其他固定时间去这座教堂参加宗教活动了，或许他们唯一还会去的理由只剩下两个：婚礼和葬礼。

以后好几个月的时间经常去看她，这位老太太被郑秀华的爱心感动，最后也领洗了。老头在老太太和郑秀华的带动下不长时间后也加入了教会。

抽点时间，喝一杯茶，读一本书，听一段自己喜欢的音乐，或者去旅行……当然，更简单且有效的方式莫过于祈祷！

热心敬礼用的苦路站数随着时间有所增减，从7处到37处，站处的数目不一。如今我们使用的14处苦路是中古世纪时，在西欧奠定下来的传统。但是这14处苦路并非全数记载在圣经上。

经常是神职人员将讲道稿捆在石头上，扔过铁丝网以使别人在不同的时间可以阅读。后来，他们可以自己组织宗教活动了，便开设唱经班、进行洗礼和学习圣经。

在美期间，教堂与美国经济、社会及政治的关系成为我思考时间最长、想的最多的问题。我得出许多有趣的想法，限于篇幅，这里仅谈经济方面的内容。核心的问题可以归结为：有教堂的市场经济与无教堂的市场经济之比较。

有些学者写邮件对我们说：‘当年的那段时间是他们一生中最难忘的、最值得回忆的，因为在那里得到了很多真诚的朋友和主内之爱。

他不仅悉心照料吕露的生活，更关照她灵性生命的需要，每天下午一有空闲时间，他就给吕露读上一段圣经，或唱几首圣歌，有时还拜苦路和诵念玫瑰经，吕露会跟着他一起默念圣母经。