人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。得或失，均为主的圣意，人不能强求。

2011年3月10日，盈江县发生了5.8级地震，之后到2011年底，又发生大大小小共计3000多次余震。

马淑珍喜极而泣，这感恩的泪水浇灌着她的信德，使她在福传之路上步伐更加坚实。她决心用天主赏给她的第二次生命去见证主爱，传扬福音，结出更多常存的果实。

4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

你自问如何能摆脱这一切，为使尚留在你心内的星星之爱火能燃烧起来，你既来到主前是为了祈祷，你就留在那里吧？举起双手，把你真呈献给天主吧？

好吧，倒不是我想另辟奇径，但从救济制度、医保改革之痼疾着手，实在让我觉得无力，就像一个穷人将要花光最后一分钱的心情一样，我有着一种顽固到偏执的理想情节，觉得这事一但说破连最后救命的稻草也不复存在，虽然它从未存在过又不知几时会存在

真的，消极的舍弃，只是与主谈心的准备功夫，如果在舍弃之后，心仍紧系已舍之物，也是徒然。积极的第二步，正是向主祷告。

佛祖微微一笑说：它的资质也许并不如你，但是那块石头的荣耀却是来自一刀一锉的雕琢之痛啊！你既然受不了雕琢之苦，只能最后得到这样的命运啊！

金尼阁以后的叙述者几乎没有什么变化地重复或概括他对十五省及其隶属政区的惊叹式描述，当然卫匡国的描述之细，在17世纪无人能比。比国土辽阔更令欧洲人惊愕的是中国的稠密人口，任何一位观察家都不会错漏这一点。

对我们基督徒来说，躲避罪恶的最好方法就是要时刻警惕自己，真正地做到勿取非礼之物，勿道非礼之言，勿践非礼之地。如果这样，我们自然就会出污泥而不染。