他期望教友们在圣母妈妈的指引下走近耶稣，走进耶稣的圣心。之后麻神父向圣心像献香并举行耶稣圣心像游行活动，预示圣心月敬礼活动的开启，圣心像游行至圣堂后，随即举行了特敬耶稣圣心大礼弥撒。

内容是描述耶稣受审被钉十字架的经过，挂在教堂左右两侧墙上，这14幅画像实际上就是耶稣被钉十字架为题材的“连环画”，教友敬拜14幅画像，称为“拜苦路”。第一处：耶稣在比拉多衙门内受到鞭笞，被判处死刑。

四大瞻礼或一些大型活动，包头城里的人都要包大轿车前去，上海婆婆也从未落下过。后来，包头大教堂回归后，上海婆婆天天进堂参与弥撒，风雨无阻。上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。

第三：利用文艺节目，活跃团体生活　　受全民健身活动的影响，教会内利用农闲时间组织文艺节目在瞻礼日表演，一为光荣天主，二为活跃团体生活，使爱好文艺活动的教友积极主动地走进教堂，并利用文艺节目的形式，抨击邪恶

同期的《福建州天主堂碑记》也有如下记载：“……瞻礼之日，则辍常业，听掌教神父弥撒讲道，为不忘救世之恩，盖其虔哉。……顺治十二年乙未夏五月望日立石。”

教宗继续说：教会的福传使命就本质而言，是宣讲耶稣基督藉着生命、死亡和复活为人类启示的天主的爱、仁慈和宽恕。传教士们注视苦像上的基督，接纳基督的恩宠，却不将恩宠据为己有。

其实，那一天是宣布复活的序幕。拉青格对自己一生的解读即使在当选教宗后也不改变。因此，两位圣人和圣周六是他在生日这一天反省的主题。　　

这个人活着就不再为自己，而是为复活的基督作证。教宗进一步解释说：其实，信仰乃是与天主相遇。天主在人类历史中向我们说话并施展作为，使我们度向善的生活，改变我们的观念、价值判断、具体选择和行动。

教宗每个星期三都在圣伯多禄广场上或保禄六世大厅里主持公开接见﹐最后一次在公开接见活动中问候朝圣者﹐大家只有感动﹐没有悲伤﹐因为这不是道别﹐一如教宗以克罗埃西亚语问候时强调的：「在圣母的护佑下﹐我们会继续在祈祷中﹐在对复活基督的信仰内团结合一

教宗强调：真正的救赎在天主重新赐给我们的尊严中，在基督复活中赐给我们的希望中。教宗于是邀请参与弥撒的信友说：今天，让我们宣发信德：上主，我信。我信祢的爱。我信祢的爱拯救了我。