圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。在为亡者举行的弥撒中教会也这样祈祷说：主，耶稣基督，求你解救亡者的灵魂。切望圣弥额尔天使将他们领到光明与平安的天乡。

事实上，他远远地站著，“连举目望天都不敢”，承认上天浩瀚无比，自己“自觉卑微”。“他的祈祷发自内心：把心置于天主面前，不图表面功夫。祈祷正是让天主看到我们内心，不佯装，不寻找借口，不为自己辩白”。

五、增强信、望、爱三德教友在日常生活中，尤其在防控疫情的特殊时期，要增强激发超性三德，同时也要进一步增强对亲人家人的关爱，在家尽力多做善事与克己神功。

另一名教友曾小姐当天傍晚到望德圣母堂领受圣体。她表示不能进入圣堂祈祷，只能在大门外从送圣体员手中领受圣体，并在圣堂外祈祷，但她认为并不是最好的安排：“我个人担心，因为不是每名教友都接受良好的教理培育。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

「就我的印象来说，我认为，我们到了『死亡关头』，但是按照我对逾越奥迹的望德，这也能成为一个『转捩点』。」马克思枢机解释道，递交辞呈的决定大约在一年前形成。

我仍然记得教宗圣若望保禄二世在2002年九一一恐袭后那段强而有力的话，以上主之名犯下的罪行更为可怕：“没有宽怒就没有正义，没有正义就没有和平。”

四旬期邀请我们将我们的信德和望德寄于上主（参阅：《伯多禄前书》一21）。只有定睛注视耶稣基督（参阅：《希伯来书》十二2），我们才能接纳宗徒的这劝诫：我们行善不要厌倦（参阅：《迦拉达书》六9）。

坎塔拉梅萨枢机提到若望保禄二世在《活于感恩祭的教会》通谕中的教导，指出基督徒必须不断发现并永远保持感恩圣事的“奇异感”（6号）。

好使“教会能用不同的语言献上能表达合一的唯一而真切的祈祷”，这唯一的祈祷就是《罗马礼仪经书》，它是源自大公会议礼仪改革的精神，并由教宗圣保禄六世和若望保禄二世所确定。（原载：梵蒂冈新闻网）