青年人的使命就是，带着祝福走天下。美好的未来在等待着你们。你们的自信是因为你们信仰天主，知道主耶稣已经为你们准备好了一个“眼所未见、耳所未闻，人心所未想到的”（格前2：9）未来。

在主内为建设人间天（主的）国的理想奋斗过程就是成圣自己，祝福他人，照亮他人，圣化教会和温暖社会的过程。

令人称奇的是“天随人愿”，“心想事成”的祝福里，居然精神疾病患者也在其内。

实际上，只要没有时间冲突，老翁总是会亲自参加所有学生的毕业典礼，并送上祝福。他用自己的行动表达了对中国教会的支持。

2、佛教"天主"皆受造，真天主为造物主佛经中提到的"三界二十八天"之"天主"无非都是生前行善积德之人，死后受到的特殊"福报"

：第一，1840年前中国的基督教徒有20多万人，此时非但没有帝国主义侵略，教民反因政府禁教而处于受压迫的地位，可是他们仍然坚持自己的宗教信仰，一代一代秘密地传下来，可见他们并不是企图依仗洋人的侵略得到特殊利益和欺压平民的坏人

然而，美国成年人中的宗教信仰比例，和在这次国会中的不同情任何特殊宗教信徒的成员比例中，存在着巨大的差异。

（天主慈悲主日第一夜晚祷讲道，二零一五年四月十一日）如同天父慈悲为怀　　这特殊禧年的格言是：「如同天父，慈悲为怀」（参见《慈悲面容》13）。

从方济会首创圣诞马槽开始，耶稣诞生的场景便以特殊的方式，邀请我们去「感受」和「触摸」天主子降生成人所选择的「贫穷」。

18号强调了两个要素：1.人们需要/有权得到特殊的牧灵关怀，正是因为他们在流动，因此无法得到以地域性为基本原则的普通牧灵关怀的帮助；2.牧灵关怀移民的责任开始从罗马教廷转移到主教会议和地方教会。