圣经有云“一个人不能事奉两个主子，若事奉天主，就不能事奉财帛；若事奉财帛，就不能事奉天主。”究竟我们应该事奉哪一个呢？请欣赏二者之辩论。

我想很多常感到没有时间的教友就是对于事情的轻重缓急没有选择，被那些琐碎的世俗小事耽误了救灵大事。圣经上说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？人能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”

讲者被指示专注于社会、灵修和圣体圣事的人性方面。」然而，巴基斯坦天主教圣经委员会执行秘书厄玛奴耳.阿沙尔神父认为，圣事的神圣性正在下降。他解释说：「圣体圣事的正义方面仍然缺失，社交活动正在增加。

七言：1、家家户户迎圣诞山山水水笑颜欢（接春纳福）2、惠风和畅迎圣诞清景舒明灿奇星（欢歌主来）3、修身宝典渥天下育灵真道惠人间（德被古今）4、圣经渥心今古远福传放眼天地宽（颂传圣言）5、丰收年景谢主恩衣食足裕传圣教

今年参展的公教机构主要有公教进行社、公教真理学会、公教报、天主教社会传播处、教区视听中心、方济会思高圣经学会、伉俪同行协进会有限公司、香港天主教教友总会、教区婚姻与家庭牧民委员会、圣保禄书局、良友之声出版社

该首《Pabasa》是一种吟唱歌咏道出耶稣的苦难、死亡和复活，由十七世纪的西班牙传教士撰写，把欧洲圣经传统，转为适合菲律宾人的旋律。

当天的福音中说，有一位法学士问耶稣“应当作什么才能获得永生”，天主子邀请他在圣经中寻找答案：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己”。

在下午的明供圣体一小时礼仪中，大家同心合意再次为世界的和平、福音的传播、人灵的得救献上了真挚的祈祷。

要敬畏天主，以圣经为饮食，以祈祷为生活，打开灵性的眼，关闭世俗的眼。不抱怨，不攀比，做个像圣若翰一样的人，做个跟随耶稣的人。基督徒要以教会为家，做教会的主人，做天主喜悦的事，不断学习，不断成长。

她又请修女们轮流带领圣经，灵修及其他教会道理方面的研习会，各自准备，彼此学习。汉阳圣母修女会的修女们在祈祷被隔离，反而让他们有时间研习。