教宗指出，童贞圣母玛利亚是信德和爱德的楷模，她往见表姐依撒伯尔的事迹帮助我们预备善度圣诞节，一个向外的圣诞节，使这节日的中心不是我们的‘自我’，而是‘你’

课程尾声，大家开玩笑说千呼万唤终于迎来了龚岩老师做课程最后的总结，并为学员颁发结业证书，他的到来也为培育者培育一阶划上了圆满的句号，并且他给每个修会送了自己工作室设计的合一灵修会院生活记录卡，希望为大家善度健康的团体生活带来些许帮助

又到了玫瑰圣月，我们自该遵循教会传统，热心诵念玫瑰经，并默想其中各端奥迹，尽力效法圣母的各样德行，使自己日趋完美圣善，成为名副其实的基督忠仆，圣教栋梁，主的好儿女。

祈祷也是如此，有时即使挨打也犟得不念一句经，而有时则又会痴迷于祈祷善工。好像是1980年前后，忘了是四旬期的什么瞻礼了，有教友告诉说，这个瞻礼每念一遍天主经、圣母经、圣三光荣颂就能救一个炼狱灵魂。

令人信服的宣讲凭借的不是漂亮词语，而是圣善的生活，即一种服务的生活，懂得放弃许多令心胸狭窄、冷漠和自我封闭的物质事物；我们如果脱离令心中塞满无益事物的生活，就会为天主和他人找出时间。”

春节前，教友们为满四规之事已经向堂区、教区捐过两次款了（虽然春节当天有些堂区已为教区和各自的堂区做了两次捐献，满四规的神工只有少数堂区做了此项善工，因为多数堂区原计划都是在年后，结果未行），但是在得知教区为武汉疫情募捐的呼吁之后

教宗强调，这固然「合情合理，但是要在教会的合一内，在耶稣善牧之下」。耶稣渴望所有的羊听从他的声音，成为一个羊群。「这是为众人合一的祈祷，我们大家只有一个善牧，就是耶稣」。

但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人爱的关系时，才能感受到这一召叫。我们自问，我们是否准备好了在我们的生活中接纳圣神的临在，总之在每天的日常生活中俯听传教的召叫？

圣座国务卿最后表示，我们应当「尽快给口渴的人水喝，改正我们的生活模式，不浪费或污染水资源，并要成为善的主角。那份善引领亚西西的圣方济各把水描述成『极其谦逊、珍贵又贞洁』的姊妹」。

我又怎能不抓紧时间多做些为天主有光荣为人灵有大益的善功？后来我又想起50多岁就撇下儿女而逝去的表妹，30多岁便因心肌梗塞而离开人世的表弟，及意外溺水而亡的二子，真是不敢再想。