切愿每个家庭选择自己最熟悉的代祷方式，将自己置身于充满邪恶奥迹的历史面前，祈求和平的天主治愈并拯救我们的世界。」

教友结构、思维方式、生活方式、工作方式等变化很大，而农村教堂成为空巢，城市教堂却拥挤不堪，因为城市扩容增大，乃至城市规划修编，根本就没有考虑城市增设宗教活动场所的，合理布局宗教活动场所满足信教群体需求。

他们是基督信徒，但是由于统治方式，他们很难度信仰生活，很难离开这个地方。然而，人们为我们的来访表示高兴，高兴能与我们一同庆祝圣诞节和主受洗节。　　问：加沙的局势悲惨，还有希望吗？　　

教宗说，俗化现象阻碍社会良知以适当的方式去发现家庭建立的本质和使命。教宗又提到另一个严重的威胁，就是近来来自“不公正法律的压力，这些法律不承认家庭的基本权利。”

世界青年日分两种方式举行，一种是教区性质，于每年的圣枝主日在全球各教区举行。另一种是全球性质，过去在先教宗若望保禄二世时代，都是隔年举行一次，由教宗选定在世界某个城市举行。如今已改为3年一次。

经由死而复活的他，天父的慈爱以不同的方式和途径来到每个人身上。教会的任务就是借着赋予生命的圣神的行动，不断地把天主的爱通传给世人”。

但在十六世纪，这种对时间的理解方式好像衰微下来，这是为什么约阿纳起用“教会年”一词来指称一个“新年”。在起初，礼仪年被认为是一种与俗化了的“世俗年”相对的一种概念。而今天就不应这样被理解了。

在社会义举的感召下，他们积极采取不同的方式奉献社会。５月１３日天主教“两会”等市五大宗教组织联合向全市宗教界发出了“爱国爱教服务社会，抗击非典奉献爱心”的倡议书。

由此，让德肋撒修女毕生关怀、爱护和献身的“穷人中的穷人们”，通过这一方式参与在梵蒂冈举行的盛大封列真福庆典。这一活动由加尔各答慈幼会鲍思高中心的青年平信徒们率先发起。

一位近七十岁的老人对我说，他的两个儿子已和他分开过已七八年了，分家时还请人写了一份赡养协议书，上面规定他的两个儿子每人每年向他供给小麦300斤、生活费50元……听到这里，我万分惊异于如此低微的要求，居然要依靠立字画押的方式来保证实施