因此，我们很可以与圣马克西摩（St.MaximustheConfessor）一起断言，「如果可以的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。」

笔者认为：这样的福传方式如果能够被更多的堂区认同和采纳，我们的福传工作将会有一个大的发展。

因为如果天主真的离我们很近，那么，同样，“天主的思虑不是我们的思虑，天主的途径也不是我们的途径。”

如果脱下鞋和背起十字架是旅途朝圣的行为，那懂得取舍就是默观朝圣的结果。一个人的心就是一快圣地，在这里，我们和天主自由的交谈。再者，成圣是每个基督使徒信仰的最终目标。

衡水教区的聂丙立神父认为中国教会现在正是一个爬高坡的时候，福传的机遇和方法很多，许多教外人都在追求教会的信仰，如果此刻出现“高原现象”只能说明我们自身存在着很大的问题。　　

来到又一室，只见五个孩子端坐在中央小凳子上，老师正在给他们上课，见到我们，他们就高声发出不同的叫声，让我们很诧异，老师告诉我们，那是他们在向客人问好，我不禁一阵心酸，这些可怜的孩子，如果他们是健康的，那他们该享受多大的幸福啊

如果耶稣也给我们解释圣经，相信我们的心也会火热的。可是，当我们读经时，耶稣千真万确地同我们在一起，只是我们有耳不听，有眼不见罢了。所以我们应发活泼的信德，相信耶稣在圣经内给我们谈话，我们要洗耳恭听。

如果我们怀着谦虚的心接近他，就会从他的眼神中看到他对我们内心深处的渴望的答复：认识天主，和他结交生死的关系，他给我们的生命和我们的人际与社会关系填满着他的爱。

有人说，以照美国法律，如果留给女儿，还要上税。捐献了即获得了社会声誉又免去了税赋，即便捐也是捐到了自己名下的基金会。

对于那些从犹太人的权威中心耶路撒冷下来的经师们指责主耶稣是“赖魔王驱魔”，主耶稣在给他们冷静地解释了人应有的正常的思维方式之后，更惊醒他们：“但谁如果亵渎了圣神，就永远不得赦免，而且要永远背负罪债”。