（申34:7）梅瑟的一生可以分为三个阶段，皇宫受教养四十年，米德杨放牧四十年，领导选民出谷四十年。选民来到西乃山时，梅瑟进入云彩中，在山上停留了四十天，四十夜（参出24:18）。

然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。圣母玛利亚的复活升天，作为一位普通的人，为我们树立了圆满人生的希望，同时，也揭示了人生的价值和意义。

天主圣神的降临，是天主以更普遍，更深入地方式临在于人间和整个受造物之中。

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

因此圣保禄宗徒说：　　“我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在侮辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。”

在另一方面，忠于罗马的主教、牧师和普通天主教信徒一直面临迫害。路透社的消息说，中国和梵蒂冈谈判取得进展的另一个标志是，梵蒂冈已决定认可至少四位因未经教宗允许的中国主教。

保禄更是从一个迫害基督徒的人被主耶稣转变为一位充满福音的喜乐，积极到处传扬福音的人。

在困境中圣化自己，就是在艰难困苦中，在迫害的诱惑中，选择和主耶稣一起面对，做出信仰的选择。（6）在传福音中圣化自己传福音是指将主耶稣和祂的福音带给那些还没有接受福音、还没有得到救恩的人。

父母为了爱孩子而接受额外的负担或艰难困苦；朋友为了扶持软弱者而担负起分外的责任；好人为了顾全大局而忍受坏人的陷害甚至凌辱；基督徒为了主耶稣的福音而接受并忍让意外的迫害和苦难……这些都是我们的十字架。

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。