内蒙古包头王崇喜：我从92年就接触“信德”，那时还是很小的一个版面；大概95年我就开始给“信德”写稿，发表的是豆腐块、一两句话；99年时就发表了半个版的文章。

在行为廉耻判断上，人心深处的平安与不安、羞耻与畏惧，通过超性信仰动力能成为人心自我约束、分辨和判断的一面明镜。健康社会需要有信仰动力的价值观。

；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样，通过理解、帮助和支持来让他们得到治愈、成长、平安

祈求，还可以小至盖了房子请神父来祝圣以保入住平安……总之，祈求是人的本能，祈求是时时处处的。

这里环境优雅、静谧，是个修身养性的好地方，虽然小镇只有五千常住居民，每年却迎来无数朝圣者前来祈祷、朝圣、求得全大赦，得平安。　　最近几十年，小小的亚西西已经与世界和平联系在一起了。

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

玫瑰园福传团成立至今不到8个月，他们因主的圣名驱逐了一些家庭中的邪灵，使其得到了平安。使一个个行将破碎的家庭得到耶稣的救赎并破境重圆。前后牛屯这两个村已有170人领洗。

在他们身上，我看不到斤斤计较及年轻人的那种急功近利的锐气，有的只是博大的胸怀与谦和的心境，让我从他们的举手投足之间看到天主真的在这些老人内生活，并带给他们属神的平安与喜乐这一事实。

1900年义和团运动，教会称庚子年教难，有两位荷兰籍神父在此避难，他们向圣母许诺：如果能平安度过此难，要修建一座圣母堂，以表示对圣母的谢恩。

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？