然而，印尼的一些教会学校和修会都努力将别人弃置的东西成为再造产品。

事实上，信仰是可以被理解为一个（天主的）召叫与（人的）响应的互动过程。而基督徒的入门礼更是这个召叫与响应的一个具体的、外在的和明显的标记。

真福教宗若望·保禄二世率先使用新福传的说法，用以指称第三个千年的教会使命。

真福教宗若望保禄二世率先使用「新福传」的说法﹐用以指称第三个千年的教会使命。

教堂门外又是一道大红喜门：圣教与乾坤并立，神恩与江海长流。好一幅气概非凡的对联！祝圣新堂是教区的一大喜事，全体神父、修女都前来庆贺，感谢天主宏恩。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

作为东道主，胡志明市总主教区将把总主教区牧灵中心和修道院作为会场和接待单位，用于款待来自亚洲十五个国家和地区的亚洲主教团联盟成员的一百多名代表。

常年从事青年牧灵传教工作、并负责多个青年小组的慈幼会士向本社表示，无论基督信徒与否，日本青年全部行动了起来。他们强烈要求立即赶赴灾区，为灾民服务、给他们带去一丝微笑和一线希望。

祝圣典礼弥撒邀请中国天主教主教团副主席、主教团秘书长、承德教区郭金才主教主礼，中国天主教“一会一团”神父和本教区神父及新执事与祭。

神长教友有计划有步骤地推动教区牧灵和福传事业的发展。由于这个旅游景点每天要接纳几百甚至上千游客，神父就利用这个机会作为传播福音的阵地。