正如圣保禄在他的书信中说：“我们对天主的满腔爱火也应该燃烧我们的人群。”若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父告诉本报：“修院于1983年在北京市柳荫街14号成立，1992年迁至海淀区厂洼街3号，2000年春节后迁至大兴的现址。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

教宗引述当天取自《耶肋米亚先知书》的第一篇读经说，天主始终是忠实的，因为祂不能否认自己，可是子民却不侧耳细听祂的言语。耶肋米亚先知告诉我们，天主做了很多事为吸引子民的心，但子民却总是对天主不忠。

教宗首先讲解《耶肋米亚先知书》第31章的内容。当时，以色列子民被迫离开家园，充军到巴比伦，在异乡过流亡生活。天主藉着先知的口安慰祂的子民，预言他们必要返回祖国。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

祂说，勿杀人也意味着不可辱駡弟兄，爱是法律书中最慷慨的行动。如果有人问你要内衣，你应该把外衣也给他，如果有人要你陪他走一公里，你就该陪他走两公里。因此，爱不仅是满全法律的要求，更是心灵的痊癒。

本次培训的主题是使徒保禄的传教历程及其神学思想的研讨，窦神父的讲课新颖独特、语言风趣幽默、精彩纷呈、能深入浅出、一语道破，深得大家喜爱，时而解读保禄宗徒书信中的原文、诠释其中的要义，时而穿越时间的隧道、

当天的第一篇读经取自《希伯来书》，讲述天主在耶稣基督内再造一切，与我们立订新的盟约。教宗指出，「这项新盟约有其特色」。首先，「上主的法律不只关乎外在的行为模式」，它还深入人心，「改变我们的心理」。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中为了解释基督徒的希望，提出两种态度：坚忍与安慰。坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。