自二OO三年以来，克什米尔不断上演暴力，无端指责基督教传教士强迫他人改教，特别是强迫穆斯林青年改变宗教信仰。

一种声音是，教会要规范礼仪，重视领洗时三次注水；另一种声音则认为，一次注水也是有效的，并且教会礼仪舍繁就简也是合理的。

1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父至四川开教，至2011年，已有371年的历史。

天主教传入嘉定是1622年（明天启二年），嘉定教友孙元化举人在其家中建有小圣堂，邀请意大利籍耶稣会士郭居静神父来嘉定开教。1623年，嘉定教友已达400人。

树立在鲜花丛中的十字架由十多名青年肩扛前行，手提花篮的小天使不断地向十字架四周撒花，炮声乐声锣鼓声连续不断震耳欲聋，更加喜人的是村上近千名教外朋友也欣然参与了盛大庆典和后勤服务。

这一组织的成立，旨在彻底战胜各种阻挠信仰、阻挠教会在社会内开展活动的分歧与障碍。并通过一九九四年非洲主教会议倡导的各机构之间的牧灵合作加以具体落实。　　

如此庞大的队伍使本村的教外同胞无不感到震惊，因为这在本村尚属首例。借此好机会，游行进一半时，一位神父于街头向人们讲解天主教会，宣传基督的福音。激情的乐队军寨村总人口近1000，教友却不到百人。

而教会在民间的教育单位深入各种文化，为保护在各种情况中的弱势者，成为展现共同基本原则的唯一平台。

诚然，不乏问题，有时甚至是很重要的问题，但也有证据表明教会是活的、正在成长中，不怕完成其福传使命。为此，她需要祈祷、需要全体教友的努力。

与会神长们分析了与传递信仰相关的问题，承认目前的福传往往没有结出果实，其原因也是受到当代文化的某些影响，使信仰的传播难以进行，同时，这些文化影响对基督信徒和教会是一项挑战。