本来想起床，站在楼顶，想看看罗马人是怎样放炮放烟花的，但是天气太寒冷，怕感冒，躺在被窝，也懒得起来，听声音，就知道不会比我们中国人农历三十晚12点时差多少。

三、跟随耶稣认识耶稣，听从耶稣，其目的是跟随耶稣而开始天主儿女的生活。跟随耶稣就是准备改变自己，学习过耶稣基督一样的生活。

三、爱德在人际关系中的彰显是构建和谐社会的基石禧年倡导人与人之间的和解、互助与团结，而爱德正是有力推动者。对邻人的爱德意味着超越自我中心，将他人的福祉纳入自己的关怀范围之内。

当时因为我急切地想早日拿到本科学位，开始读研究生，就把本科三年半的课压缩到两年读完。

三、通过别人改进自己的生命藉着他人之镜，观照自我灵魂。生活恰似一面多棱镜，他人则是我们观照自我的镜子。在神修的道路上，从他人的视角和反馈里审视自己，是天主赐予我们认识自我的珍贵途径。

通过祈祷，特别是在教会团体中的圣事祈祷，我们的生命就常滋润在天主圣三的爱之中。基督徒的生活就是祈祷的生活；圣召的生活就是祈祷的生活。

“哪里有两个或三个人因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。当我们参加教会祈祷时，就是和主耶稣在一起；当我们阅读或聆听圣经时，就是主耶稣对我们说话。

三、每月初一的献祭：新月祭问4：为什么每月初一也要特别献祭？答：每月的开始（新月）象征时间由天主掌管，是对天主主宰权的认信。

三、祝福与咒骂的对立（申27:11–26）问5：为何要分两组支派分别站在两座山上，一边祝福，一边咒骂？答：这是一个象征性礼仪行动，革黎斤山代表顺从所得的祝福，厄巴耳山则代表违命所受的咒骂。

三、行动中的默观者：在世俗经纬中编织神圣大德兰最非凡的特质，在于她完美地统合了神秘经验与实际行动。她是一位极致的“行动中的默观者”。