1985年改革开放后由杜瑞神父主持在后炭市街23号建一临时教堂，仅可容纳100人左右参与弥撒。由于当时客观条件差劲，如今已成危房，且因教友人数增加，已不能满足需要。

刘神父畅所欲言的分享了他在多年来在管理堂区过程中的成功经验，并激励会长们的一定要富有福传的热火与信心。刘幸福神父上课中第三天则是会长们分享讨论的一天。

胡连江神父对报社过去一年的工作给予了肯定，慈悲禧年中大家做了很多工作，尤其是在新闻采编报道方面，希望在新的一年中大家继续努力做好教区的宣传工作。

希望新圣堂早日建成，明天的生活也一定会越来越好。18日，马主教和沈主教就团体建设、院校建设，文字福传、公益慈善事业、堂区和修会管理分别听取了各个机构负责人的工作汇报及新的一年的工作计划。

他说：我恰好是在2月2日圣母献耶稣於圣殿日，开始我的新牧职，担任圣母大殿总铎一职。我非常感激圣父对我的信任，同时也意识到教宗赋予我的重任。

2015年秋，来祁寨圣若瑟堂因电线老化引发火灾，使在1986年盖起的圣堂付之一炬化为灰烬，让所有教友感到无比痛心，并决心立即重建，紧接着便开始清理废墟，设计图纸，处理地基，连续奋战一年半时间，终于让新的圣堂耸立在村子最高处

高山右近经常与达里奥神父一同为没有亲人的亡者抬棺木，安葬他们。这一切令人大为吃惊，进而萌生效法之心。」1587年，丰臣秀吉下令驱逐传教士，基督信仰开始在日本受到迫害。

因此，我们跟一群天主教专家们一同向国会的环境与气候变化委员会提交了一份禁止矿业活动的法案。众议员作出了正面的回应。」

我，一个普通的教友，一个90后，现今一儿一女，今年年初被选为堂区会长。在好多教友看来，我是有福的，是天主所喜爱的！初当会长，我心里很激动，也很忐忑。怕自己做不好，毕竟年轻，没有经验。

一、引言如何定义或理解基督教的中国化？是不是可以这样假设？