简单地说，四旬期是礼仪年中的一个阶段，是复活节前的一个准备时期；同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言，而在复活节领受洗礼的时期；同时对于已经受洗的老教友而言，更是加深、培育信仰，以及训练和考验的时期&

本报讯2011年5月1日，教宗本笃十六世在梵蒂冈伯多禄广场主持礼仪，宣布教宗若望·保禄二世荣列真福。册封盛典吸引了全球数十亿人的目光，其中也包括中国的600多万天主教信友。

对天主教充满了好奇心，感觉好神秘；有的说：以后要好好地看待天主教，好好地研究天主教了，说不准哪一天，我们要加入这奥妙无穷的天主教中来……26日当晚九时，教区为倪阿姨主持了追思弥撒，礼仪中

弥撒结束，带领信众诵念天皇后喜乐经时，教宗本笃十六世又说，天主圣神赋给祈祷意义，赋予传教工作活力，使每一颗倾听福音的心炙热，启发基督宗教艺术和礼仪圣乐的韵律。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

太古楼之友成员卢广发曾跟随明神父到南丫岛传教，在弥撒上担任辅祭，他说这份礼仪生活和传教经验，让他一直延续祈祷习惯，昔日我们从西环乘船到岛上服务，其时很多山路仍未开通，需要攀山涉水。

因此，除了尊重传统弥撒圣事的礼仪外，他们把赞美、祈祷、见证很好地融入到弥撒中，使整台弥撒圣事既庄重又充满信仰的生命力。

「在四旬期的礼仪中，我们被邀请在旷野中跟随耶稣，为了和他一起面对并战胜诱惑，它让我们与耶稣一起攀上祈祷的山岗，默观反映在他人性面容上的天主的荣光。」

一次，去北京的西什库堂参与弥撒礼仪，悠扬、宏伟、壮阔的美声合唱，回荡在庄严肃穆的教堂，让我不禁陶醉于对天主的无限崇敬爱慕之中。

别看他们不会说，不会唱，但都特别心聪，对弥撒的礼仪都明白，或起，或坐或跪都适时、到位，那种对天主虔敬的表情，令健全的老教友们都赞叹不已，也成为龙屯教堂独特的一个群体。