但愿这次座谈能产生福传效果，使地方教会乃至每个堂区能行动起来，神长带动，教友行动，使福传事业掀起一个新高潮，让更多的人认识基督，归向基督。/>张士江神父（信德总编）：首先欢迎大家莅临信德之家！

当在祈祷和默想中充分吸收后，再在我们的生活中用“语言、文字、照片、录像、行动、沉默、像德勒撒修女那样为穷人服务等……”方式“去讲述”。

金主教在背后的支持和“侍机行动”是关键所在。2006年5月，金鲁贤主教接待德国总理默克尔与此同时，1990年代初，金主教已看准了信仰培育非有圣经不可。当时，思高圣经仍在酝酿。

对于自己七十多岁还坚持在福传的第一线，周姨是这样解释的，祈祷而不行动，信仰是没有灵性的。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

于是我停止抱怨，甩开袖子，马上行动。先是集中修建教堂，接着修建神父宿舍，整理院子环境。然后再集中精力牧灵，组织成立堂区的各个团队，例如：礼仪组、唱经班、后勤组等。

当然袁修女在来往大陆期间和在香港行动方便时，只要知道我过港，她也会高兴地来我的落脚地看我。

福传是上主的工程，福传也需要人的行动。福传路上风雨兼程，堂区的福传需要神父的领导，更需要会长的安排和教的友参与。有耕耘就有收获，那是因为主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。

有些教外人说：“我们从来没有见过这样的场面，这些毫无血缘关系的教友们，却亲如一家人，这种爱德行动，令人感动。”这样的感动让他们对信仰产生了好感，走进教堂，并成为了慕道者。

观天者千人百众，行动者仅三人。为什么？因为观天之人虽多，但信德的大小不同。常人与天主之间被人的思维和习惯，理论与常情等硬化的思想系统所阻断。