教宗讲解的这段《路加福音》最後记述，耶稣治癒癞病人之後，叮嘱他不要把这事告诉别人，但要去叫司祭检验你（五14）。

按玫瑰经欢喜二端的启示，耶稣随母同往，更为了赦免自己的前驱圣若翰所负的原罪，使他日后能够很好的为天国效力，真正成为旷野的呼声，唤醒迷失的罪人，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

而在这之后有两位神父也对他说出了同样的话，这让他再次确定天主对他的召叫。因为他感到天主要借着他传扬天国的福音，并因他使多人回头改过。就这样王修士在天主的亲自带领下再次返回了河北神学院。

之後，耶稣圣婴儿科医院立即响应教宗的号召，决定与圣座驻中非大使馆合作收养班吉儿科医院，以教会身份为该国提供具体帮助。援助项目随即展开，首先采取了一系列紧急行动，例如：采购和安装一台发电设备。

苦路经上说：背十字架就是该忍受天主所赏的患难贫病，及各人本分当尽之苦劳。但十字架与世俗观念和人之常情是格格不入的，按世俗观念我们最好永远健康，活得长寿，有钱有势，顺顺利利，无忧无虑，优哉游哉。

天使带她到一个村落，那里有个女人正呼天抢地地咒骂邻居，邻居们都紧闭家门唯恐避之不及，这女人骂够了就跑去邻居门前的菜园里薅了好多蔬菜。

在圣史若望之後，分辨能力开始用於神学探讨，作为辨别真假教义，正统与异端的准则。神父指出，这个分辨圣神声音的恩典通常用於两个层面：一个是教会，另一个是我们个人。

但由于我玩手机玩到了很晚，导致第二天没来得及早祷就急着赶去吃饭了，之后我做了一个反省：发现自己之所以会无节制的玩，是因为我没有把天主放在心中最重要的位置，觉得挺对不起天主的。

现实往往是江南三月，杂花树生，并非谁最美，谁就居于至善至美之不二法门；谁最精，其他就皆在去粗之列；谁要存，就必争夺主位排斥异端；谁有影响，就不断膨胀甚至走向极端。

古代孔子的弟子曾子有句名言：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。意思是，鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是真诚而善良的。