很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。这种意见是否正确呢？不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

这台特殊的感恩祭中，在场会众向先人许金烽鞠躬。　　【天亚社．台湾高雄讯】台湾南部高雄教区上周六（三月七日）耶稣圣名堂出现一台同时包含婚配圣事及殡葬礼仪的弥撒，堪称史无前例，展示了信德胜于民俗。　　

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

　　进德公益信德网（6月8日）讯上个世纪的60年代，在山西的平陆县曾发生过一起轰动全国的“为了抢救61个阶级兄弟的故事”,那是为了争分夺秒拯救61位中毒民工兄弟的生命。

周神父针对每年的11月中下旬，是东坡教会教友外出务工回家的时机早早作了周详合理的牧民计划。按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。

三、如梦方醒一个人在瞬息之间由一种生活方式，改变成完全不同的另一种生活方式，如此强劲的变化，必然有神的临在，这是毫无疑义的。

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

教宗聆听他们的心声，也回答他们提出的有关生命的意义、人生的方向、基督信仰所教导的宽恕和怀抱希望等各种问题。其中穿插着青年的祈祷、见证和他们的音乐、歌唱及舞蹈。