圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。

一个受过伤害的人，忧伤的灵开始进入灵魂体，愤怒的灵，恐惧的灵，报怨的灵，懒惰的灵……魔鬼们一个一个乘虚而入，多如军旅，这时就奉主耶稣的圣名一个一个驱逐出去，就会得胜，身体才能健康

各地神长教友热心为炼灵献祭祈祷，善过追思已亡瞻礼本报讯（王惠民徐圣柱周云华神父刘欢南充教区网站）11月2日是追思已亡瞻礼，全国各地神长、教友按照教会的传统，纷纷在圣堂、墓地，热心为炼灵献祭祈祷，盼望他们早日荣登天乡

借此机会，“信德”的编辑们就龙港堂区的建设、牧灵、福传、管理等各项工作采访了他们。

这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作

老人家是天主台前非常热心的老教友，一年四季每日的晨祷不论刮风下雨几乎从来没有缺席过，高昂浑厚的嗓音领念经文唱诵圣歌，全心全灵地参与每台弥撒，堂里的福传工作、包括公益爱心奉献等活动，他的身影也频频出现。

要作为耶稣的朋友，意即先要培养祈祷的习惯：与主的个人祈祷、不断要求牧者所需的爱德，以及作为告解神父的祈祷，即具体地为信友祈祷，包括那些在修和圣事中寻找天主慈悲的兄弟姊妹。

作为同侪之首（Primusinterpares）的拉里奥哈主教安杰莱利·卡莱蒂，以他的牧灵热忱吸引许多神父和信徒与之合作，其中三人还与他一同殉道。

圣若望以其深邃的属灵洞察力，如此给我们记述这一时刻：“[在晚餐时]，魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决心出卖耶稣……耶稣知道自己的时刻已到……祂爱他们，就爱他们到底”（若13:1-2）。

这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。