本网讯2008年春节前夕，上海遭遇五十年来未遇的雪灾，许多在上海打工的外来人员，因无法返回家乡与亲人团聚，面对的亲人和灾难造成的困境，我们的神父、修女和教友们主动用不同形式，热情地邀请周围的孤独者到堂口或家吃年夜饭

神父奖罚分明：完成任务者，名字将写在堂院光荣榜上；连续三天未完成者，增抄一章圣经；连续一周未完成者，往献仪箱投一百元。神父之所以要这样做，是为了让大家了解圣经，喜欢圣经，熟悉圣经。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

教区周围的堂区也已经启动各自的救灾委员会，帮忙设置流动厨房；并开放堂区设施来安置最有需要的撤离者，像是孕妇、喂哺母乳的母亲、残疾人士和老年人。阿里约纳神父说：「我们正优先处理这些弱势撒离者的需要。」

奇无人抵，匪迅逃者去，缓逃者亡。勤早者见堂顶白衣人无数，脊上有持经书者往来。10日正值圣劳愣佐纪念日，众知主遣圣人救教会于危难。为感念主之救恩，本堂司铎报主教考核批准，语圣人显圣救鱼台于急难。

教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。这一切都从“自己的团体”开始，在团体内外建桥梁而非筑围墙。“一个人若以爱德尽自己的本分，团体内就有平安。

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

在将临期第二主日，福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰（谷1：1-8），并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”（3节）。

同一天纪念圣人、真福、可敬者及天主之仆教宗强调，圣德并非人类努力的结果，而是为天主的行动敞开心灵；圣德是一项普世的圣召，这也是梵二教导的核心。

在教宗若望保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛各枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人（拉辛各：《真理的合作者》，9月3日）。