老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正在走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉60个寒暑了。在那旅途中，他除了有过失和懊悔之外，再也没有得到任何别的东西。

前些天弟弟开学，我带他到学校报名时，听到旁边一位母亲一再叮嘱自己的孩子说：“要学强，谁要是打你，你就打他，千万别饶了他……”记得前苏联作家高尔基曾经写过：“爱护孩子，这是母鸡都会做的事。”

向他人福传时应使自己的宣讲语言受听、顺耳，打动福传对象的心，说使他们愿意倾听或接受的话语。保禄宗徒说过：“你们应同哭泣人一同哭泣，同喜乐人一同喜乐。”一语中的，这就是福传的艺术。

——记耿廷银教友二三事在河南省商丘市北堂，有一位出身于天主教家庭的耄耋老人，他把自己省吃俭用积攒下的微薄积蓄全部置换成圣物奉献给了主内的兄弟姐妹，受到广大教友的好评，他就是耿廷银教友。

巴克楚感觉自己的内心发生了变化。虽然老人不是老师，但他却是需要帮助的人，巴克楚感觉到了帮助他人的美好感觉。从那以后，巴克楚觉得每个人都可能是老师。

但也有些信友却不是这样，他们生怕别人知道了他们信友的身份，试举几例加以说明——一位信友对自己的孩子说：“到了学校千万别让老师和同学们知道咱家是信天主教的，要不你这个小组长就当不成了。”

教宗在讲话中重点谈论婚姻无效新程序和既成婚姻的诉讼程序，指出这些新措施表明教会关怀那些期待对自己婚姻状况予以迅速查证的信友。

然而，我们总是倾听得不够，或是为了证明自己有理而打断他人。很多次，当他人在说话时，我们打断对方，反驳道：‘不！不！不是这样的！’我们不让对方解释完他的观点。

教宗强调基督徒是爱，而非义务的奴隶，吁请信徒不要把自己隐藏在僵硬的诫命之中。教宗以《圣咏》第104篇，赞美造物主的诗歌展开他的弥撒讲道。天父工作是为了这美妙的受造界；天父与祂的儿子工作是为了再创造。

如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。