事实上，这一远景从圣经启示之初就已存在。我们在圣经中遇到的第一个无辜者是惨遭其兄加音杀害的亚伯尔。创世纪的作者用这样震耳欲聋的言语描述了这一事件：“你做了什么事？听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”

他们的小城也已扩大成了一座有900英亩土地的花园城。走进“男孩女孩城”就像走进了一所宁静雅致的校园，有新建的教学楼、图书馆、历史博物馆、植物园，还有一片安静的天鹅湖。

　　（编者按）按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。牛年谈牛，这是自然的事了。浏览了一下报刊、网络谈牛的勤劳、牛的憨厚、牛的谦卑、牛的倔犟、牛的力气、牛的魁梧、牛的作用、牛的地位等文章很多。

笼罩一切的已不再是虚无，而是天主爱的临在。甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。

一年来进德公益助学金部已资助地震灾区56名中小学生，3名大学生，帮助他们完成学业。另有107名学生的资助工作正在进行中。

今天许多司铎已意识到，需要发展接近人生活的感恩祭、圣事庆典的新形式。它应该是鲜活的、动态的、有效的、可以实践的救恩事件的庆祝。的确，没有真正的皈依和爱德生活，礼仪庆祝将成为纯粹的宗教仪式。

3、授白衣礼：领洗后，神父请代父代母为领洗者穿上白衣，这象征领洗者已脱去旧人，穿上新人。在古代教会，这白衣要穿一周时间。希望领洗者一生能保持自己的灵魂洁净，就像这白衣一样。

我们基督信徒知道，上主的名字就是耶稣，因为耶稣在得到光荣的时候，接受了上主之名，正如伯多禄在圣神降临讲道中所强调的，“天主已立他为王，为默西亚了。”

大家由于没有能够及时记下动人的词句而常常打断神父的讲话，当神父问别人是否快12点需要吃饭了时候，教友们说：“讲到2点吃饭也没事”，即使这样，大家仍纷纷要求神父把那些没来得及记下来的内容给大家写出来，神父答应中午加班打印出来每人一份（下午已兑现

坚振圣事在我们身上产生的效果非常丰富，在前几讲中，已陆续给大家讲了一些效果：如坚振圣事赋予天主圣神和圣神七恩，增加天主的宠爱并使圣洗的恩宠得以完满。