领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。在描述圣神降临的情景时强调了门徒们“都聚集一处”。教宗解释说，这个地方就是“耶稣同他的门徒们用最后晚餐、复活后显现给他们的”晚餐厅。

在兄弟姐妹们面前赞美、感谢、光荣天主，比如在感恩祭中，在歌唱中，在圣经分享时等等。

为使修女们能更好地完成福传的使命，将从人格、文化、灵性、神学、圣经、牧灵等方面进行培育，以达到全人平衡发展及各方面的成熟。

（迦2：20）这句圣经的真实含意。生活就像一个万花筒，从不同的角度看有不同的美丽，但无论怎样的美丽都是由“爱”组成的。正因为有了奉献，社会才会不断发展，人类才会不断地进步。

这和圣经箴言上那一句妇女美丽而不精明，犹如金环戴在猪的鼻子上（箴11:22）颇有异曲同工之处。借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的质变。

大厅里摆满一排排桌椅，桌橱里整齐地摆放着《圣经》、《颂诗》。身处故地，我们想起47年前，神职人员和教友们一起动手搬走桌椅书籍为我们腾出住地，是一次多么繁重的劳动，又是怀着一腔多么深挚的仁爱情怀啊！

圣经学者认为：一是主耶稣在告诫宗徒不要过高地估计了自己区分善恶的鉴别能力。比喻中主人不主张当下就区分莠子和麦子，这实际上是呼吁宗徒们对于现实状况要有忍耐和宽容精神。

请看圣经记载的伯多禄、保禄、斯德望，他们是什么样子的，曾经一个个胆小如鼠的渔夫，竟敢在犹太最高当局及广大民众前证道，他们拥有圣神绝大的胆量、勇敢与智慧，用舌剑击败众敌。

hellip;教宗又说，在他晋铎那天教区总主教福尔哈伯枢机送给新司铎们福音中的这句话铭刻在他脑海中：‘不再是仆人，而是朋友’：那时，我知道也感觉到这不是一句礼仪上的话，它远超过了所引证的圣经经文

王教授告诉我他所看到的事情，他大概不知道我一夜未眠，我想起了《圣经》里的那个穷人，他靠富人桌上掉下来的面包屑过活，那是两千年前的故事，两千年过了，世界上却还有人靠猴子吃剩下的食物过活，时代真的在进步吗？