教宗表明，我们是传教使徒，该当像耶稣那样不怕与罪人同席，好能向他们保证“在天父和受造界的宴席上也为他们保留了席位”。

问：当萨亚斯终于能够回应天主的召叫而作修女时，她创建了至圣圣体与无染原罪圣母传教修女会。她教导初学修女们“要喜乐，要非常爱天主”，这足以使她走向成圣的境界吗？

（参阅：若二19）」在弥撒结束之际，教宗派遣了牧灵团队，并恳求慈悲的天父「更新圣神赐予他们的恩典，拓展他们的心胸，增进他们聆听的能力，并在他们身上点燃传教的热火」。

具体来看玛利亚的信德：童贞怀孕生子本是奥迹，玛利亚就在不明白中相信天主；生耶稣时贫寒、逃往埃及，是艰难困苦受迫害中的信德；耶稣隐居纳匝肋、三年传教，圣母看在眼里，记在心里，顺服陪伴着，最后跟随耶稣上加尔瓦略山

会祖南怀义神父（Verbist）死在河北省老虎沟村，他在河北省崇礼县西湾子开始了他的传教使命，福鼓达神父（Phukuta）在内蒙古集宁和呼和浩特同样赠送礼物并讲话。

接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

祂在传教初期来到葛法翁，行了奇迹之后就到荒野的地方祈祷。伯多禄终于找到正在祈祷的耶稣，对祂说：众人都找祢呢！

九龙山天主教传教历史悠远漫长，1860年由法国籍神父在此修建该教堂，200余年来历经中外10多位神父，在这片茂密的大山深处辛勤为主耕耘、传播福音！文革后期，教堂曾被停用、拆毁。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

不久便远去无棣县请来了孟宪文会长（早年曾跟随主教传教）。时至八月炎夏，孟会长骑车百里来到西闫村，一讲就是四天，听得人越来越多，深夜不散。从此“福音”传到了偏僻的鲁北小村。