记得，有一次在练习读经之后，一位学员在课堂中分享他参加普通话读经班后，尝试用普通话给来自大陆公司的朋友介绍耶稣基督和教会，虽然，他的普通话讲的不是很标准，但他的朋友受益很大。

例如，耶稣称厄玛乌门徒为无知的人，这种表达方式虽不是赞美，却不像斯德望说的那样强硬。厄玛乌门徒不明白，因为他们胆怯，不想节外生枝；虽然他们害怕，但他们是好人，向真理开放。

他不是坐在写字台前，不是的。他总是在行动，总是不断地宣讲耶稣基督。他心中有一股热火，一份热忱，一份推动他前行的使徒热忱。他没有後退，始终前行。这是保禄生活的一个特徵，但这种生活的确也给他带来了困难。

天主爱我们，不是因为我们身上有某个能激发爱的理由。天主爱我们，因为天主本身是爱，爱因其本质会自我传播，自我奉献。天主没有把祂的慈爱和我们的悔改联系起来，二者若有关系也是天主的爱激发了我们的悔改。

惊奇有时不是好事，甚至是坏事，让我们想想疾病和死亡，但旅途依然向惊奇开放，因为我知道祢将带我到一个安全的地方，一片祢已为我准备的土地。换句话说，一个在旅途中的人是一个住在帐幕里的人，那是精神的帐幕。

教宗方济各在一次弥撒讲道中说：告解亭不是干洗店，别在告解亭窃取假宽恕。一个人生活在社会里，总免不了要发生得罪、伤害人和被人得罪、伤害的情况。这就存在了一个宽恕与被宽恕的问题。

你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督罢！

没有十字架的基督不是上主，顶多是个导师。这是其中的一个诱惑。当然，耶稣是善师，但是祂没有十字架。是谁用这样的图像来迷惑你们呢？圣保禄对呈现这个没有十字架的耶稣基督感到非常愤怒。

这是我们在十字架前的目的：十字架不是个装饰品；正是十字架救我们远离这些使我们变得世俗的迷惑和诱惑。」其次是良心省察，省察所发生的事，「但要始终在十字架上的基督前省察，并且祈祷」。

我们在这里推进的不是我们的历史，而是祂的历史，即永远的救恩史。」方济各会10月16日在圣地展开了为期三天的庆祝活动，纪念他们抵达800周年。圣座东方教会部部长桑德里枢机也参加了这次纪念活动。