三十年有哭泣，有欢乐，有软弱，却更多的是坚强因有主相伴。三十年，一段征程的结束，重整心情，继续新的开始，主恩满溢，再接再励。”王神父还以小诗一首与神父共勉。

我们人的软弱在于，名义上信仰天主，但实际生活中我们一般不听天主的教导，而只听自己的“聪明选择”，甚至我们会自觉不自觉地聆听并跟随大众的潮流。

在朝拜中，我们让耶稣「以祂的圣爱来治愈我们，改变我们，照亮我们的黑夜，在软弱时赐予力量，在磨难中恩赐勇气」。

荒野能“代表人的脆弱、软弱和贫乏，但如荆棘的情况一样，它能激起持续不断的生命：火焰”。

然而，他的软弱和力量令我们深受触动。梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。

哀恸的原因是死亡、疾病、精神上的磨难，以及罪和过错，这些只不过是脆弱、软弱和艰辛的每日生活。我们的生活有时因忘恩负义和不被了解而受到伤害和考验。”

巴顿神父阐明，「耶稣在约但河受洗时，不只是浸入了河水中，也浸入了我们的人性、我们的软弱、困境和苦难。祂是一位不认识罪的圣者，却浸入我们的罪，并把那造成我们无法活出天主儿女身份的一切，承担在自己的身上。

（路廿二31-32）教宗解释：“令人印象深刻的是，在软弱的那一刻耶稣的爱并没有停止，而是变得更加强烈，我们是祂祈祷的中心。”

「世界渴求这美善的生命，但单凭一己之力给不了这生命；世界需要看到生命的见证，却不是从风云人物身上，而是从平凡人身上、从跟我们一样有限度和软弱的人却充满圣神力量的人身上看到。

教宗表示，“耶稣不会放弃，不会厌烦我们，祂不害怕我们的危机和软弱。祂总是回来：当门户都关着时，祂回来；在我们怀疑时，祂回来；当我们像多默那样，需要看见祂且近距离地触摸祂时，祂回来。