在相爱的人眼里，一辈子就是永恒的承诺，就是海枯石烂，地老天荒，然而一辈子又很短，已经七年了，人的一生又能有几个七年可以让我们像在路边玩耍的孩子一样漠视时间的存在，在渐行渐远的流年里，我们握不紧自己的拳头

教宗指出，最大的威胁是教会日常生活中死气沉沉的实用主义，表面上看起来一切都照常进行，但事实是信仰却受到了伤害，忠实于导师的榜样，对今天走出去到世界上的每一个角落向所有人宣讲福音的教会而言是至关重要的，我喜欢一个遭遇事故的

我完全可以想象当时的工匠是怀着何等虔诚的心，倾尽自己的才能与专注才能完成这样伟大的作品。　　圣母院正面的中间层就是著名的玫瑰花窗，巨大的圆形花窗直径12.9米，五彩的玻璃镶嵌在整个灰色建筑中格外夺目。

人对抗造物主其实就是对抗自己，背离他的起源，即背离他的真相，于是邪恶带着痛苦和死亡的枷锁进入世界。　　面对罪恶的藩篱，教宗指出一条信德的路。

生命中总会遇到选择，所以你是否愿意走出自己自私的世界来以尽可能的方式活在爱中才是我们获得幸福的关键。旧约中记载，赎罪祭奉献一只无瑕的山羊作为祭品。

勇敢代替了惧怕，封闭自己成了走出去宣讲福音，充满爱的信德驱除了一切疑虑。教会的‘洗礼’开始了她在历史中的旅程，由圣神的力量来引导。

他们嘴上说明白，‘是，正是这样’；但他们知道自己在说什麽吗？他们相信自己所说的话吗？我深信需要一项关於婚姻圣事的真正慕道，不可只上两三堂课就草草完成婚前准备课程。

预防自恋和自得其满的疫苗是走出自我。这疫苗的名称是『走出去的教会』。唯有如此，我们才能真正地找回自己。这意味著换一面镜子」，以贫困弱小者为镜子，从他们身上看见天主、看见自己。

教宗说，这种自觉和接纳自己的局限让我们看到他极尊重和信赖别人的自由。菲奥里托神父的“帮助”是让别人自由地恳切希望得到帮助。因此，灵修上的“帮助”是帮助人自由。

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。