但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

我是一个不善于表达内心情感的人，但在与进德公益其他志愿者一起服务灾区的这些日子里,看到孩子们在团队兄弟姐妹细心的关怀下，渐渐走出阴霾，恢复儿童的童真与纯真，眼泪就忍不住在眼眶里打转。

第二是协助意大利教友和教会走出禁止直接涉入政治的困境。他不单单要求抽象的权利，而是协助人们对意大利社会和前途有一个概念。

在日常生活、处事待人接物的过程中，时时处处都该表现信望爱敬精神，仁慈、良善、博爱、诚朴、谦虚谨慎、和蔼可亲、无微不至地关注他人的疾苦，并尽力救助，使其脱离危难，走出困境。

这光也照亮人心，使人们渐渐从悲伤的阴霾中走出，仰头企盼救主耶稣基督的复活。当阿肋路亚的赞歌在教堂内响起，大家的眼角含泪，嘴边却扬起微笑。在讲道中，本堂田愿想神父告诉大家：不要怕。

相反，福音让我们看到耶稣在会堂施教后，他走出会堂，为使让他所宣讲的圣言能抵达、触碰和治愈人们。

傍晚7点，教友们走出教堂来到外面的庭院，神父点燃圣火，祝圣复活蜡烛。教友们手持点燃复活火焰的蜡烛，咏唱《基督之光》在院中游行进入教堂，开始迎接基督之光。

因此，我们得走出仅仅通过边界来取得身份认同的逻辑，进入相互尊重、和睦共处的逻辑。和睦共处不是容忍，而是尊重权利。容忍指的是让步：我允许你待在这里、拥有这个或那个。

最后教宗说了两点很有力度的事：走出自己为在祈祷中与耶稣相遇和走出自己为与他人相遇。我想要一个传教的教会、不要太安静的，要那美丽的前进的教会你们要这样为教会做出贡献：走在忠于耶稣的道路上。

夜幕降临，黄昏悄悄袭来，我们从出城到现在才走出10公里的路程，然后借宿在一个教友的村庄。