中风使他生龙活虎的体魄成了半身不遂，拄着拐杖，扶着墙壁寸步挪移；口眼歪斜，言语困难，双耳失聪。这病给他的牧灵工作带来了沉重打击。

多么真挚多么感人的言语啊！他用自己的一言一行无处不在为基督作证，他用自己的一举一动无时不在为教友立榜样。再后来，他因病回乡，并嘱咐后人将来把他那微不足道的一点点遗产交给教会。

但丁也是“我们多媒体文化的先驱”，因为在他的作品中将“言语、画面、符号和声音”组成“一个讯息”。

他们是我们过世的弟兄姊妹、生活困苦又未来迷茫的家庭，以及在这场战役的第一线奋战的病患、医生、科学家和护士；他们是为他人的益处而提供宝贵服务的各专业领域的志工，是举丧的悲痛者，也是以简单的微笑和善意的言语带给有需要者安慰的人

（雅二14-17）若望宗徒也曾强调指出：“我们的爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”（若一·三18）。

让我们思考这个真相:在圣洗圣事中，司铎触摸受洗者的耳朵和嘴唇时说:“愿那使聋子听见，哑吧说话的主耶稣，赐予你们，使你早日领受他的言语，并宣誓信仰。”(参谷7:31一35)。

教宗指出，文件呈现出一条迈向“同道偕行的教会”的共同旅程，不仅以言语，更以行动和互动来实践福音的教导。本届大会于10月27日主日正式落下帷幕，由教宗方济各在圣伯多禄大殿主持闭幕弥撒。

自己就是个好榜样，在旷野里四十天後，　回答撒殚∶「人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语」(玛四4)。因此真正的斋戒是指的吃「真正的食粮」，就是承行天父的旨意(参阅若四34)。

以基督的思想为思想，以基督的言语为言语，以基督的行动为行动；想耶稣所想，说耶稣所说，做耶稣所做。

既然相信，就必然要体现在言语行动中，我们思想上相信有天主，言语上就不能否认，行为上也应让这位至高之主能接受得了。