以下是本年度世界移民和难民日文告全文，主题是《跟耶稣基督一样，被迫逃难》：年初的时候，在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一

迁址　　咸丰十年（1860年）中英法第二次鸦片战争后，中法《北京条约》签订，根据条约，清廷被迫归还了教堂产业。1866年元旦，由法国人布里耶设计图纸的新教堂落成。　　

根据这些规定，如果某个人之前被迫变卖了自己的土地或家产，到了禧年他将重新拥有它们；如果某个人之前身负欠债且已无法偿还，或许还被迫成为债权人之奴，他将重获自由，与家人团聚，并收回他的所有财产。

一个小孩子被迫由父母带着逃难，他们在拥挤不堪的公路上行走了好久，终于到了火车站。

不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

现代生活一个多么奇异的讽刺：一方面是成千上万的人因为失业而被迫游手好闲，而其他的人却因为工作过度而自我毁灭。

饥饿迫使儿童早期夭折，在身心发展上迟缓，并且有些儿童为了得到最低限度的食物被迫成为剥削的对象。因此，教宗勉励粮农组织促进言行一致的发展理念，不只限于为紧急状况提供援助。

黑暗时期，如一九七五年以后，整个国家都被越共统治了、修院都被迫关门了。一九八六年重新开放后，每六年才能招收新生。然后每三年、两年，直到二OO八年，政府接受了我们每年招收新生的要求。

当他们到达城市，他们被迫生活在所谓的殖民区、实际上是贫民窟，并担任不起眼的清洁工和环卫工人，地位与印度的贱民地位相若。法国殖民区在巴基斯坦的伊斯兰堡联邦首都的心脏地带。

七十多年里，他们失去了司铎、被迫默默地宣讲救恩的福音；圣堂被捣毁了、不仅剥夺了他们的尊严，更夺去了他们获得圣体圣事的可能。