今天，泰国的基督徒属于极少数的群体，在全国人口中仅占1%，天主教徒只有0.58%，佛教徒则超过90%，穆斯林4-5%。圣座与泰国于1968年建立邦交，教会与国家的关系至今良好。

天主教会在泰国尽管是少数群体，但教会在打击泰国社会流行的毒品和卖淫的斗争中走在最前沿。

教宗说：“我们众人不仅应邀关注周围穷人的声音，即边缘者、受压迫者、原住民和少数宗教群体的声音，也应勇敢地组织起来，正如已经开始尝试的那样，能够团结合一，共同努力。

上个月，科罗拉多州地方法院在穷人的小姐妹（LittleSistersofthePoor，一个专门服侍老年穷困群体的修女团体）一案中发布了一项永久禁令。

正像教宗所言，所有那些有承诺和奉献精神的人都有可能实现‘最好的自己’，这一切都使体育成为群体体验的催化剂，为人类家庭服务。（《发挥自己最好的潜能：关于运动和人的基督徒观点》）

此外，在社交网络中，身份认同往往建立在对其他人或陌生群体的反对上，我们的自我定义首先从那使我们分裂的因素开始，而不是使我们团结的因素，从而为怀疑和偏见（种族、性别、宗教等）提供空间。

在东爪哇省，玛琅教区的索尔卡诺神父以弘扬社会宽容精神，以及不同民族宗教背景的群体之间的对话而闻名。

因此，不同的群体因其周遭环境，建构各自的生活概况，进而发展出一种独特的智慧形式。「首先眷顾了我们的上主，教导我们要照顾我们的弟兄姊妹和祂每天赐给我们的环境。这是我们所需的首要生态学」。

随后，尝试把此刻可以使用的资源集结起来，为了公益做出群体的商议。”对于疫情后可能会发生的最糟糕情况，修女表明是“财富的分配不均”。

玛利亚·冈萨雷斯表示，老人是最脆弱的群体，目前正在按照政府的相关规定进行隔离。修女表示，“我们靠捐助支持日常开支。通常，修女们要出去寻找援助。现在。