但对它的含义却和大多数教友一样不甚理解，只知道是对满被圣宠的圣母的赞颂。通过在玫瑰山庄朝圣中的所见所闻，才对经文有深层次的领会：玄义玫瑰即含有玄妙奥义的玫瑰。

好友的母亲出门倒垃圾，被一辆急驶的摩托车猛然撞击，就此倒地不起。这位伯母原本有心脏病，家里随时准备着氧气筒。然而万万没有料到，她是用这种方式离开。　　

Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

茄萣区的乡亲们表示，前后十五天祇安排两阶段、共五天与家人相聚，时间太短了，期盼调整行程，让忆桦多留几天，重拾童年在茄萣的记忆。吴火眼亦期望侄儿能多留在家里几天，但也认为能把他盼回来己经很难得了。　　

高邮教友积极学习教理江苏南京教区扬州市童付杰神父带领传道员周云，趁春节教友们全家团聚的休闲时间，到高邮杨沟一个聚会点举办教理培训班，每晚有四、五十名教友参加。

童年时用满怀惊异的目光，希望透过那高高的天宇,看到另一个神奇世界的梦想，在现在人的心中已变得模糊不清。

本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

十位童女中，聪明的带了油，而愚笨的却没有。我们的生命就是一盏灯。我们从哪里能找到一个油库，或者一个可以长期得到油的泉源呢？祈祷使我们的生命之灯常有新油。

清咸丰四年（1854年），童文献教区长种了近500株葡萄树、2000株漆树。光绪二十一年（1895年）开始，马伯禄神父、施恩主教等院长，用了两年时间采集植物标本进行研究。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。