正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。教宗的移民与难民日文告中也特别谈到难民和被迫移民者的处境，他们属于移民现象的一个重要部分。

今天，她无私地为所有人、为穷人中的穷人服务的精神引起了人们的广泛关注。由此集中体现了真福留给我们的宝贵精神遗产：我们所有人都蒙召爱临在于我们的近人，特别是倍受磨难的人身上的基督”。

他们在暑期也为病患、穷人和残疾人士服务。为了按照福音精神生活，面对世界上不断出现的新需求，基督的门徒必须懂得以新的爱德举措作出回应。

还有司铎和修士组成的“穷人传教会”、“神贫传教修女会”都是为穷人和残疾人服务的修会团体，疫情期间每天为贫困家庭提供食物。

他在弥撒讲道中称这位新真福是“美德的典范”，她热爱十字架，关注社会，照顾穷人和受苦者，尤其是青年。

“这些工作是：透过神操和分辨指明走向天主的道路；在修和及伸张正义的使命中，与世界上的穷人和受排斥者一起行走，这是教宗方济各非常坚持的一点；在今天如此困难的情况下，陪伴青年看到一个希望的未来，以及在照料共同家园方面进行合作

因此，对加辣而言，隐修生活的选择并不是逃避世界，而是向周遭的世界仁慈地敞开心门，如此便能成为给予穷人和为了穷人的精神和物质上的礼物，如同天主对我们所作的那样。”

有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。

正如主耶稣在路加福音讲到穷寡妇的献仪那样：众人都是拿他们多余的，作为给天主的献仪；而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。

小时候家里穷，他跟外婆住在一起。外婆是个很虔诚的老人，玫瑰经天天念，可是她的脾气却相当坏，难得看到她有笑脸的时候，还经常恶言恶语，让他幼小的心灵很受伤。