昔日的中国教会发展的太过西洋化，没能从传统文化层面融入中国主流社会，为此，我们不得不背负洋教的重担百余年。

张义强神父：“功用价值要与艺术特色并重”四川白鹿上书院有百余年的历史，也是教会最著名的景点之一。在此服务的张义强神父对于教堂建筑、艺术保护方面也颇有同感。

复活的主耶稣启示我们，人不是“一死百了”，更不能“死不认账”！我们每个人将来都要复活：善人复活后升天堂，享受永生的福乐；恶人复活后下地狱，得到永远的痛苦。

后桑峪村是个四面环山的小盆地村，由东西测量，张家坨距西里果水平距离不足500米，南北由小北山到南台子岭不够600米。在这样一个小盆地村里设大兵团作战指挥部，日本人的飞机是很难进行空袭破坏的。

武俊维主教讲道中弥撒后，新绛主教府的乐队带领大家前往胡永生神父的墓地——石头疙瘩岭，举行重立墓碑仪式。仪式分为五部分：1.武俊维主教举行祝福立碑礼。2.来宾讲话和宣读贺电贺信。

最近的这百年里，历史书里那些我们熟悉的事件一一闪过脑海，有义和团运动、辛亥革命、清朝灭亡、中华民国成立、抗日战争、中华人民共和国成立、文化大革命、改革开放。

1964年曾于天津美院毕业的贾慧昳，见到冯家庄天主堂的建筑工艺后，连连赞叹，并画下了百年前这一珍贵的文化遗产。1966年3月，由于各种原因冯家庄这座天主堂被拆除。

看着这些圣者们的生卒年，即让我们回望百年间的日日夜夜。炮声、喊声、饥肠声，历历在目；地面、天际、光纤束，时时不再。

正如苏东坡所说：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。」

促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父（1930—2024）和施培岭神父