同时，我们也面对一种基於世界和生存消费俗化现象的挑战，国家只为寻求本国利益而向它国关闭的挑战，对宗教冷漠的挑战，以及将弱势群体边缘化和丢弃文化的挑战。

今天我们知道，科学家探索外层空间有没有像我们一样的三维空间生命，首先看那个星球上有没有水，水是有生命存在的基本特征；水和空气、阳光、大地一起作为人类生存的必要条件。

这些分工负责安全的细胞，为了保全生存和生命不受侵害，而站岗放哨兴奋不疲……相比之下，肉体是易朽坏的，灵魂才是永恒的。灵魂的安危比肉体的安危更重要。

禧年让我们牢记受造界的原始圣召是成为爱的团体，唯有与造物主、弟兄姐妹和所有居住在同一个家园中的受造物维系关系，我们才能生存。

他们是「每天在世界各地遭受生存威胁的男女老幼」，这些人居住的地方本就不稳定，而他们的经济、社会、农耕和粮食体系在这情况下变得不堪一击。因此，对抗气候变化是个攸关正义和道德义务的问题。

整个民族的安危生存就是她的“国家”，就是她的“天下”！

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

而且祂一再向我们保证，说祂并不喜欢任何人丧亡，只要我们回心转意，便能获得生存(则十八：32)。

在世界各地的海岸，每年上亿万新生的小海龟、小螃蟹为了生存拼命挣扎，逃离捕食者，但对捕猎它们的动物来说，这是天主供应它们食物的方式。人类的世界也有“物竞天择、适者生存”的现象存在。