以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

许多时候，他们的妻子，抱着他们的婴孩，到我这里，哭求我勿再将酒卖给她们的丈夫，我就把她们赶走，仍然继续我的生意，像我这样的人，还有希望么？”　　

驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。公元431年，天主教会又在厄弗所召开大公会议。以圣济利禄为首的神学家们，批驳聂斯多略异端。聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月28日接受桑托斯‧阿夫里尔‧卡斯特略（SantosAbrilyCastelló）枢机辞去罗马圣母大殿总铎职位的请求，并任命圣座平信徒委员会荣休主席斯坦尼斯瓦夫

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

民国肇造后，我国才开始改用格里高利历（额我略历），也就是我们今天所说的公历，而阴历《新法天文夏历》则是依据20世纪的天文学知识计算出来的，可以说自明末以来，我国的历法都是舶来品，没有外来的和尚传教士们带来的历法

所以父亲一直告诫我们，“得意时勿太快意，失意时勿太快口”，说话要顾到对方的感受。我想起在美国读书时，圣诞节学校宿舍关闭，只好去同学家过节。

仰望天堂，勿因世界而失落它；俯瞰地狱，勿因眨眼的快乐而堕入火海；正视耶稣基督，不要因人而背弃他……若拥有现世的财富,人间的智慧,名利地位,这只是生活的需要,但不是生命的渴望。

印度纳什克的马沙多主教向本台说，举行“和平与和谐日”也是教友们重申为国内和平努力的机会。马沙多主教这样说：答：举行“和平与和谐日”，也为了告诉人们：缔造和平需要要在国内促进和谐的气氛。

拉合尔总主教沙瓦蒙席以及费萨拉巴德教区新主教一起参加了会晤。据悉，汗总理热情接待了天主教主教代表团，高度评价了天主教会为巴基斯坦发展建设做出的贡献。