教宗方济各在«信德之光»通谕中指出：当我们发现一个超越个人打算的计划时，就可以承诺永恒的爱情，这一计划支撑我们、并使我们将自己的未来完全地交付于我们所爱的人（52号）。　　

这样的陈腔滥调大家也许都听的厌倦了，但这爱却是永恒的。记得前些日子，我出门打工，其实那儿离家不远，是驱车只需半小时就到的市区。

人的灵魂是道德的凝结，是某种精神铸就的永恒。英雄的塑像倍受世人的敬仰和崇拜，那是因为他们拥有比生命更伟大、更绚丽夺目的灵魂。灵魂是一颗颗闪光的心，它会给世界一片明媚。

教宗又谈到哥罗森书信第一章的话说：“圣保禄宗徒宣报基督是一切受造物的首生者，他先于一切受造物而存在，因为他在永恒之初就已经诞生。为此，天上地下一切之物，都是借着他并为了他而受造。

其实每件小事都值得认真的对待，都有永恒的价值；其实顺境和厄运都是恩宠，都应该去感谢。我们口口声声为天主生活、为天主服务、而实际上是在为我们自己生活、在为我们自己服务。

关心穷人，爱护弱小始终是我们做基督徒的永恒主题。教宗在2003年的四旬期文告中特别提出“施比受更有福”——当信友响应自己心中那个为他人奉献，不期望任何回报的念头时，内心就会体验到深刻的满足。

生命无论多么易逝，我们仍然可以把握有限而短暂的一生，去为永恒累积一些不可朽坏的东西；如果能很好地生活，那又何必再怕生命的短暂，因为我们曾经为此生命努力过；生命本身的价值得到实现，也可以说是无憾此生了。

每一个教友从心里感谢天主的大恩，赏赐主教神形康泰，更恳求天主恩赐上海教区在主教的代领下，能坚定不移地走在朝向永恒的道路上。（胡国强傅铎荐）

世俗的浮华将同急驰的岁月一起流逝，而我们奉献给天主的却是世俗的眼睛从未见过，世俗的耳朵从未听过，世俗的心思从未想过的无价珍宝，它将被上主镶嵌在永恒的生活册子上，不再更替，待这短暂而且有限的生活终结时，我们便可同主耶稣一同凯旋

在祭台旁已驻守多年，虽然你知道那永恒完美的爱人只在生命之河的那一边。有时，苦、孤寂与失落袭来，被心的烈火祭烧，献了，只是为了更好地驻守。