中国牧灵福传的方向已悄然从乡村转向了城镇，现实情况是：乡村移民教友，一部分已融入城镇当地教会，也有相当一部分迷失于城市，与教会失去联系。

我们要想福传，就要身体力行。我们不能去给人宣讲一种自己都不愿意实践的信仰。我们要做一个行动上的巨人。牧灵和福传不只靠口，行动与宣讲相辅相成才更能打动人。

又在福传小组张润芳、马爱玲等人系统地讲解后于08年6月22日领受了洗礼。这位女老板就是人人称赞的好教友韩秋翠。现在她是堂区热心教友之一，在平日参与弥撒领圣体的人群中常能看见她的身影。

当从信德网上看到教会在关怀弱势群体、兴办各项社会公益事业及倡导社会和谐方面的信息时，同学们对教会有了新的认识。以后在每天下午的网络课上，我和大家都是在教会的网站上度过的。

切合实际，而又通顺易懂，又有地方风味，村民都念熟记住了，这使我备受鼓舞，也说明福传要多种方式。文字对联也是福传的一部分，只要不违背福传宗旨，教会原则，教义教规，只要对福传有利。

每当从福传一线回到教堂，大家一起吃饭、相互分享、和谐相处的融洽场面，至今激励着我在福传的路上继续勇往直前永不退缩。

　　以下是我在这些年的福传实践中所积累的一点感性认识，在此愿与主内弟兄姊妹分享，望对当前的福传工作略有裨益。　　一、传教工作者应具备的条件。　　

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

其次是在福传方法的选择上，一般来说，在教会内，教宗通谕因其权威性已成为教宗主要的宣传和传播福音的重要渠道。大公教会规定，每个信友都有义务接受和服从教宗通谕。再就是如何广泛而又迅速地传播这第一道通谕呢？

我叫胡占良，河北省沧州市河间卧佛堂乡南店村人，2008年复活节领洗，现在是福传拉拉队信息发送员。